L'histoire de l'art, des traditions et des instruments, est un long voyage à travers le monde dont on ne connait ni le pont de départ, ni le point d'arrivée. Comme pour les percussions ou les cordes frappées et pincées, il est très hasardeux de définir un point et une date d'origine, on retrouve des flutes droites, traversières, des harpes, des percussions... datant parfois de plus de deux milles ans sur toute la surface du globe. (Flute de Riazan, 2000 AC, peinture rupestre du cap représentant un arc musical, tambour à cymbalette de Tello...). Cette intemporalité universelle est aussi valable au sujet des contes et du mélange musique et récit. Griots, bardes, aedes, fabulistes, troubadours, tout n'est qu'une question que de nom en ce monde où les échanges culturels n'ont pas attendu internet pour exister. J'ai eu l'occasion d'écouter des musiciens jouer des timbales du Congo, des marimbas du Zaïre... Il ne leur manquait que le nœud papillon réglementaire pour intégrer un orchestre...
« Le chien a beau avoir quatre pattes il ne peut emprunter deux chemins à la fois »
(Dicton congolais)
Nous ne différons que sur des détails, pas sur l'essentiel. Alors, que le griot médiéval rencontre une trobaritz africaine n'est pas une fiction, mais une banalité.
The history of art, traditions and instruments, is a long journey around the world which knows neither the bridge starting nor the ending point. As for percussion or plucked and struck string, it is very risky to define a point of origin and date, there are flutes straight, transverse, harps, percussion ... sometimes dating back more than two thousand years throughout the globe. (Flute Ryazan, 2000 AC, cave painting depicting a Cape musical bow, drum cymbals Tello ...). This is also true universal timelessness about the stories and mixing music and narrative. Griots, bards, aedes, fabulous, troubadours, all is a question that many in this world where cultural exchanges have not waited for internet to exist. I had the opportunity to listen to musicians playing the Congo drums, marimbas Zaire ... They only lacked the regulatory bow to integrate an orchestra ...
"The dog may well have four legs it can take two paths at a time"
(Saying Congolese)
We differ on details, not essential. So the medieval encounter a griot African trobaritz is not a fiction but a truism
История искусства, традиций и инструменты, это долгое путешествие по всему миру, который не знает ни начала, ни моста конечной точки. Что касается ударных и щипковых и ударил строки, это очень рискованно для определения места происхождения и сегодняшний день, Есть флейты прямой, поперечной, арфы, перкуссии ... иногда насчитывает более двух тысяч лет по всему миру. (Флейта Рязань, 2000 В переменного тока, пещеры картина, изображающая мыса музыкальный лук, барабанные тарелки Телло ...). Это также относится универсальный безвременья об историях и смешивания музыки и повествования. Гриотов, барды, Aedes, сказочные, трубадуры, все это вопрос, который многие в этом мире, где культурные обмены не дождались для интернет существовать. У меня была возможность послушать музыкантов, играющих на барабанах Конго, Заир маримб ... Они только не хватает нормативной лук интегрировать оркестра ...
"Собака может иметь четыре ноги он может принимать два пути, в то время"
(Говоря конголезской)
Мы отличаемся от деталей, не является существенным. Так средневековый встреча Griot африканских trobaritz не вымысел, но истина
La historia del arte, las tradiciones y los instrumentos, es un largo viaje alrededor del mundo que no conoce ni el punto de partida el puente ni el punto final. En cuanto a la percusión o de cuerda pulsada y golpeado, es muy arriesgado para definir un punto de origen y la fecha, hay flautas rectas, transversal, arpas, percusión ... a veces se remonta a más de dos mil años en todo el mundo. (Flauta Ryazan, 2000 AC, pintura rupestre que representa a un arco de Cabo musicales, tambores platillos Tello ...). Esto también es cierto atemporalidad universal sobre las historias y la mezcla de música y narrativa. Griots, trovadores, aedes, fabuloso, trovadores, todo es una pregunta que muchos en este mundo donde los intercambios culturales no han esperado a que exista Internet. Tuve la oportunidad de escuchar a los músicos que tocan los tambores del Congo, Zaire marimbas ... Sólo faltaba el arco normativo para integrar una orquesta ...
"El perro también puede tener cuatro patas que puede tomar dos caminos a la vez"
(Decir Congo)
Nos diferenciamos en los detalles, no es esencial. Así que el encuentro medieval un griot africano trobaritz no es una ficción, sino una verdad de Perogrullo
